探討麥積山文化及藝術(shù)的意義首先要思考佛教的影響，設(shè)計便由此開始。環(huán)形結(jié)構(gòu)是人類意識覺醒后被用于儀式性空間和紀(jì)念性場所最常見、最原始的一類空間形態(tài)，它與佛家的輪回觀念相對應(yīng)。一切有生命的東西如不尋求“解脫”，就永遠在“六道”中生死相續(xù)，無有止息。當(dāng)然，這些觀念及注解在歷史長河中經(jīng)過文化交融發(fā)生變化，尤其是在與漢民族原生文化產(chǎn)生交流及融合的過程中，甚至在現(xiàn)代化的過程中，它已經(jīng)超越佛教本來的意義，有了更加當(dāng)代性的解讀，這將預(yù)示著可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實主義力量并作用于我們的生活體驗。


環(huán)形空間是建筑體驗的基本感受，同時將周邊自然環(huán)境的山勢起伏融于整個造型之中，促使人文情懷和環(huán)境力量疊加形成具有當(dāng)代精神的能量場，是具有環(huán)境力量的公共空間參與者，并將這種態(tài)勢漫延到整個場地設(shè)計中。環(huán)形結(jié)構(gòu)有分解為 6 個體量，且均是梯形造型，相互穿插在一起。在體型交界處出現(xiàn)了“縫隙”，在外面可視為造型的節(jié)點，而在內(nèi)部則形成了室外光線的開口，光線以一種神秘的力量照進建筑中，并成為引導(dǎo)觀眾從一個空間走向下一個空間的召喚。游客中心的各項展示功能，正是在這樣的空間編排下，不斷展開的。


建筑的室內(nèi)空間正是在這樣的特殊的光線引導(dǎo)下展開的，建筑的主入口面向西側(cè)道路，在兩個體量相撞下，形成拱起的灰空間。這里可以直接看到環(huán)形結(jié)構(gòu)中的庭院，頂部是由金屬板彩繪吊頂呈現(xiàn)的麥積山石窟中的壁畫內(nèi)容，色彩既鮮艷又古樸，讓人感到撲面而來的文化氣息。