早在2013年，擬物化還是設(shè)計(jì)界的熱門詞匯。它的使用主要與人們熟悉的日常物件有關(guān)，從由顆粒狀木頭構(gòu)成的書架到用撕下來的紙張做成的黃色記事本，這些物件構(gòu)成了蘋果軟件的視覺語言。陰影、發(fā)光和復(fù)雜的紋理以一種俗氣、懷舊的方式給這些物品帶來了生命。這種美學(xué)在設(shè)計(jì)師中引發(fā)了激烈的爭論。以心理學(xué)家詹姆斯·吉布森(James J. Gibson)理論為依據(jù)的支持者聲稱，擬物化有助于人們過渡到與觸屏的新互動。然而，批評者嘲笑這種風(fēng)格是不必要的。

      無論如何，它都符合人類試圖描繪我們周圍世界的漫長歷史。從早期在拉斯科粗糙的墻上畫出游戲動物的圖畫，到文藝復(fù)興時(shí)期畫家在透視方面的數(shù)學(xué)進(jìn)步，數(shù)千年來，我們一直試圖對我們的世界進(jìn)行精確的二維描繪——無論是自然的還是構(gòu)建的。我們的品牌機(jī)構(gòu)也做出了類似的嘗試，以創(chuàng)造出與我們的物理環(huán)境相關(guān)的視覺效果。早期的標(biāo)識通常是公司名稱的文字表現(xiàn)，比如殼牌石油公司的扇貝狀標(biāo)識，或者是一個(gè)產(chǎn)品，比如保羅·蘭德的UPS標(biāo)志，上面有一個(gè)包裹。一些標(biāo)志有更多的隱喻意義，比如漢莎航空公司的起重機(jī)象征著飛行的概念。最終，標(biāo)記具有了情感意義。耐克的旋風(fēng)標(biāo)志讓人產(chǎn)生一種與視覺無關(guān)的運(yùn)動和動作感。