Kim tchang - yeul1972年移居法國(guó)后，他第一次畫了這幅畫，之后就反復(fù)選擇描繪水珠。金暎性的靈感最初來(lái)自他工作室里一幅浸過(guò)水的畫布，他在近50年的超現(xiàn)實(shí)主義畫作中培養(yǎng)了粘性元素。在一篇關(guān)于這位藝術(shù)家永無(wú)止境的奉獻(xiàn)的文章中，克萊奧·羅伯茨博士寫道:這種趨勢(shì)似乎把許多從60年代早期的“非正統(tǒng)藝術(shù)”中走出來(lái)的韓國(guó)先鋒藝術(shù)家團(tuán)結(jié)在了一起，包括哈崇鉉和樸秀波。在這一代的藝術(shù)家中，對(duì)選定的形式、過(guò)程，有時(shí)還有顏色，有著一種儀式性的奉獻(xiàn)。人們可以大膽地說(shuō)，在一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的動(dòng)蕩國(guó)家中，沉浸在一種單一模式下的安全是一種賦權(quán)的選擇，可能是一種必要的心理對(duì)應(yīng)物。無(wú)論是描繪一個(gè)獨(dú)特的垂墜形狀的水滴，還是畫布上散落著完美的圓形燈泡，每一件油畫作品都展示了對(duì)陰影和紋理的巧妙處理。膨脹的形狀在表面上就像珠子一樣，充滿了無(wú)常的感覺(jué):如果被一個(gè)小小的移動(dòng)干擾，它們看起來(lái)就像是會(huì)爆裂或從表面流下來(lái)。由Rebecca fanueleg正在學(xué)習(xí)偶爾金色和白色的斑塊，透明的渲染營(yíng)造了與道家原則的更深層次的聯(lián)系，除了質(zhì)疑自然和當(dāng)代生活之間的緊張關(guān)系。