詩意地翻譯成 "金色細木工制品"，金津木或是日本數(shù)百年來修復(fù)陶器碎片的藝術(shù)。金津木技術(shù)使用撒有金粉、銀粉或鉑金粉的特殊樹液漆，而不是用偽裝的粘合劑將陶瓷碎片重新粘合在一起。一旦完成，美麗的黃金縫在陶瓷制品的明顯裂縫中閃爍，給每一個“修復(fù)”的作品帶來獨一無二的外觀。

      這種獨特的方法通過強調(diào)每件藝術(shù)品的斷裂和破損，而不是隱藏或掩飾它們，來頌揚它們獨特的歷史。事實上，金城武經(jīng)常會讓修復(fù)后的作品比原來的更漂亮，用新的面貌重新煥發(fā)活力，給它第二次生命。

       在這里，我們來看看這個迷人的工藝，追溯它的歷史，探索它的方法，了解一下當(dāng)代創(chuàng)意如何保持它的活力。 

金城史

據(jù)說是15世紀(jì)足利義政的肖像)

      雖然金津木的起源還不完全清楚，但歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯到15世紀(jì)晚期。根據(jù)傳說，這項工藝開始于日本幕府時期足利義政發(fā)送了一個破的茶碗回到中國進行維修。當(dāng)它回來時，吉正很不高興地發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)用難看的金屬釘修補好了。這促使當(dāng)代工匠尋找另一種美觀的修復(fù)方法金津木出生了。

      到了17世紀(jì)，金津木已經(jīng)成為日本的普遍做法。據(jù)路易絲·科特(自由藝術(shù)畫廊和阿瑟·m·薩克勒畫廊的陶瓷策展人)說，正是在這段時間里，一個日本武士臭名昭著地購買、打碎和修理了標(biāo)準(zhǔn)的茶碗，以賺取利潤。科特說:“這似乎表明，到17世紀(jì)初，金津木是一種常用的技術(shù)，用于修復(fù)同時也用于裝飾。”

       除了作為美學(xué)原則，金津木長期以來代表了流行的哲學(xué)思想。也就是說，這種實踐與日本的哲學(xué)有關(guān)wabi-sabi，它要求在有缺陷或不完美中看到美。這種修復(fù)方法也源于日本人的感覺mottainai，表示浪費某物時的遺憾。 

方法 

      金津木有三種主要的風(fēng)格:裂縫、塊法和聯(lián)合調(diào)用。盡管在每一種情況下，金、銀或涂有鉑的環(huán)氧樹脂被用來修補破碎的陶器，但技術(shù)和最終結(jié)果各不相同。 

裂縫

      使用修補的對象裂縫用最少油漆修飾方法。這是最常見的金津木技術(shù)，它以閃閃發(fā)光的紋理達到頂峰，從而定義了藝術(shù)形式。

 

分段法

用碎片法修復(fù)的作品具有完全由環(huán)氧樹脂制成的替換碎片。

 

聯(lián)合呼吁

使用聯(lián)合調(diào)用技術(shù)固定的作品采用了來自其他破碎器皿的相似形狀的作品，將兩個美學(xué)上不同的作品組合成一個獨特的統(tǒng)一產(chǎn)品。

《今日金城記》

      今天，日本國內(nèi)外的許多藝術(shù)家和手工藝者繼續(xù)保持著這一古老的傳統(tǒng)。Yee Sookyung將實踐融入他們的陶瓷藝術(shù)，同時Elisa Sheehan、雷切爾·蘇斯曼和Tatiane Freitas通過用非傳統(tǒng)的和意想不到的畫布代替陶器，他們在傳統(tǒng)的做法上有了自己的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)折。