2015年7月28日，杭州的天藍(lán)的透亮，炙熱的空氣融化了天邊的最后一抹云彩。但這絲毫不能阻擋設(shè)計(jì)師們的熱情，在穿過蔥蔥竹林，踏過曲徑通幽的磚石小路之后，大家來到了頂級酒店設(shè)計(jì)大師賈雅（Jaya Ibrahim）最喜愛的遺作之處——杭州法云安縵酒店，參與由新浪家居主辦，簡一大理石瓷磚承辦的“環(huán)球酒店設(shè)計(jì)之旅”第二站活動。與其說這里是酒店，實(shí)際更像是18世紀(jì)的中國村落，這里喚起的是多少人對童年大自然的記憶，卻又是全球極致奢華的住所之一，這化繁為簡的功力和極致匠心，正是今天大家探訪此地的目的。

　　法云安縵位于西湖西側(cè)的山谷之間，曾是天竺古村落，毗鄰靈隱寺和永福寺，它在城市化進(jìn)程中被幸運(yùn)地保存下來，成為了煙雨江南最受矚目的世外桃源。而將安縵引進(jìn)中國并對法云安縵建筑及景觀進(jìn)行規(guī)劃的設(shè)計(jì)師鄭捷，今天也來到了活動現(xiàn)場。與其一同出席的，還有國家建筑設(shè)計(jì)大師唐葆亨、徳稻先鋒生態(tài)建筑大師/以色列國寶級建筑師渡堂海、中國美術(shù)學(xué)院副教授謝天、室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)合伙人及設(shè)計(jì)總監(jiān)沈雷、中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師金捷等國內(nèi)外著名設(shè)計(jì)師，大家在禪意茶香中坐而論道，共同探討“酒店設(shè)計(jì)與在地化”這一命題。有趣的是，今天大家的穿衣風(fēng)格也很有“在地化”的韻味，一改喧囂城市中的時(shí)尚與潮流，紛紛是麻衣粗布，融入這禪境，頗有幾分僧侶特色。

傳統(tǒng)村落的改造與重生
　　這里原是靈隱寺旁邊的天竺古村落，鄭捷來到這里的第一件事，便是對農(nóng)居進(jìn)行改造——一方面保留傳統(tǒng)村落的原始形態(tài)和布局，另一方面，又要讓這些村落農(nóng)居具備名勝旅游和酒店服務(wù)的功能。為此，鄭捷將酒店主干道法云徑重新修葺，通過它連接所有客房、庭院住宅和酒店設(shè)施。與此同時(shí)，鄭捷以傳統(tǒng)作法和工藝對陳舊的古居修繕一新，磚墻瓦頂，　　土木結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)走道和地板均用石材鋪置，完美保留了這個(gè)古村落最原始的面貌。
　　當(dāng)然，別看這里看上去古樸，美食餐廳、翻譯服務(wù)、臨時(shí)保姆、spa健身，甚至是高爾夫球場都應(yīng)有盡有，奢華酒店的高端服務(wù)非常自然的融入在這座“古村”里。

歷史文化的重構(gòu)與融合
　　法云安縵占地面積共計(jì)14公頃，除了擁有47處獨(dú)立的居所之外，周圍的22處茶園也是它的特色之一。由于這里本來就曾是附近茶園村民的居所，在改造時(shí)，鄭捷保留了這些可以追溯到百年以前的茶舍，有關(guān)茶的文化，也有幸被保留下來。
至于47棟獨(dú)立的院落，每個(gè)院落都在門簾處標(biāo)有自己獨(dú)特的名字：樂陶、清泉、芳蘭、逍遙、若水療、吟香閣、法云舍等，它們或是客房，或是餐廳或茶室，分布在600米長的沿溪小徑——法云徑的兩側(cè)。每一個(gè)名字，都是對這里傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)。
　　不僅如此，安縵癡們和慕名而來的旅客，還可以通過法云徑往來于永福寺和靈隱寺，酒店為房客提供安排佛寺早課的服務(wù)，讓房客們身臨其境體驗(yàn)靜心聽禪的意境。
 

極致的奢華是簡單
　　在法云安縵，也許低調(diào)和約束才是對奢華的終極詮釋。這里的每一間客房都沒有電視，房間內(nèi)整體的燈光也是幽幽暗暗，燈的功能被“退化”到18世紀(jì)中國村落的蠟燭時(shí)代。而這里的花草磚瓦，雖是重建，卻絲毫不能察覺。
所以說，這里的奢華不似大都市的金碧輝煌，確是在對價(jià)值與品質(zhì)的重構(gòu)之后，所體現(xiàn)出的“看似人為，勝似天意”的極致匠心。
　　一石一木，雖不畏苛求，但也不辜負(fù)匠人之心，一花一草，雖低調(diào)生息，但也不放棄對美好生活的追求。讓人沉醉，被人追求的簡致奢華，是安縵，也是簡一大理石瓷磚的追求。“我們沉靜，專注，持匠心”，簡一人這樣說，也許追求極致的路上有彼此作伴，就總也不會孤獨(dú)。
　　只言片語不能表以全部，若是有緣，讓我們相約安縵，相約“環(huán)球酒店設(shè)計(jì)之旅”。