第一章 橫空出世的FLASH動(dòng)畫技術(shù)與跨媒體概念
1.1 FLASH動(dòng)畫技術(shù)
1.1.1 FLASH動(dòng)畫技術(shù)發(fā)展概述
FLASH 3自98年面市以來(lái)以其獨(dú)特的2D網(wǎng)頁(yè)多媒體技術(shù)及交互式的編程令瀏覽者眼睛一亮，但新生事物總是被人忽略的，當(dāng)時(shí)只在少數(shù)幾個(gè)先知先覺的個(gè)人主頁(yè)采用了這種技術(shù)。
99年中FLASH 4版本正式推出，其動(dòng)畫制做與腳本編程得到了較大的加強(qiáng)，在短短的一年時(shí)間里，F(xiàn)LASH動(dòng)畫得到了迅猛的發(fā)展與普及。
發(fā)展過程分成三個(gè)階段：
1、簡(jiǎn)單FLASH動(dòng)畫期。
2、復(fù)雜FLASH動(dòng)畫期。
3、大型FLASH動(dòng)畫期。
在這兩次飛躍中從第二個(gè)階段到第三個(gè)階段飛躍對(duì)FLASH制做行業(yè)的影響是極其深遠(yuǎn)的。大型FLASH動(dòng)畫就是那些綜合應(yīng)用FLASH及其相關(guān)聯(lián)的軟件，全面地表達(dá)了一種明確主題或者完成了一項(xiàng)完整的商業(yè)功能的多個(gè)意念主題的組合。
大型FLASH動(dòng)畫綜合了多種技術(shù)與技巧，整合了多種編程語(yǔ)言（包括前臺(tái)的HTML/JAVASCRIPT、后臺(tái)的PHP/ASP/CGI等），是多種圖像處理工具的結(jié)晶（包括3DMAX、CORELDRAW、FREEHEAD、PHOTOSHOP等）。這種大型的應(yīng)用由一兩個(gè)人根本不可能完成，團(tuán)隊(duì)制做將在這種復(fù)雜的應(yīng)用中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
九月中旬，F(xiàn)LASH5版本推出，新版本在動(dòng)畫制做與易用性方面并未有大幅的提高與改善，但在腳本編程方面卻有明顯的加強(qiáng)，甚至包含了支持電子商務(wù)（XML）的功能。從這些新特性可以看出未來(lái)FLASH制做的趨勢(shì)將向三個(gè)方向發(fā)展：一是純動(dòng)畫短片的制做；二是交互式的商業(yè)應(yīng)用；三是既有動(dòng)畫短片，又有交互內(nèi)容的綜合應(yīng)用。
1.2 FLASH動(dòng)畫技術(shù)的特點(diǎn)
第一，F(xiàn)LASH動(dòng)畫受網(wǎng)絡(luò)資源的制約一般比較短小，所以在情節(jié)和畫面上往往更夸張起伏，致力在最短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最深感受。
第二，F(xiàn)LASH動(dòng)畫具有交互性優(yōu)勢(shì)，更好的滿足的受眾的需要，他可以讓欣賞者的動(dòng)作成為動(dòng)畫的一部分，通過點(diǎn)擊、選擇等動(dòng)作決定動(dòng)畫的運(yùn)行過程和結(jié)果。這一點(diǎn)是傳統(tǒng)動(dòng)畫所無(wú)法比擬的。
第三，不僅如此，由于只需要掌握一些特定的軟件就可以嘗試，F(xiàn)LASH動(dòng)畫的制作相對(duì)比較簡(jiǎn)單，一個(gè)愛好者很容易就能成為一個(gè)制作者。全新的FLASH動(dòng)畫(FLASH)使動(dòng)畫制作變得非常簡(jiǎn)單：一套電腦軟件，一個(gè)人，一臺(tái)電腦就可以制作出一段有聲有色的動(dòng)畫片段。
第五，F(xiàn)LASH動(dòng)畫可以放在網(wǎng)上供人欣賞和下載，由于使用的是矢量圖，文件小，傳輸速度快的特點(diǎn)，助長(zhǎng)了高速動(dòng)畫的崛起，可以利用獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)上廣泛，有著可比擬的傳播性。FLASH制作的MV比傳統(tǒng)的MV就易于在網(wǎng)絡(luò)上傳播。
第六，F(xiàn)LASH動(dòng)畫雖然現(xiàn)在還是比較粗糙、簡(jiǎn)陋，但FLASH有新的視覺效果，比傳統(tǒng)的動(dòng)漫更加輕易與靈巧,更加的"酷"。它不可否認(rèn)已經(jīng)成為了一種新時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，
第七，用FLASH制作動(dòng)畫會(huì)大幅度降低制作成本，減少人力，物力資源的消耗。同時(shí)，在制作時(shí)間上也會(huì)大大減少。半小時(shí)的節(jié)目，若用FLASH技術(shù)制作，大約3至4個(gè)月就可殺青，若用其它技術(shù)通常需用10-14個(gè)月。
第八，F(xiàn)LASH制作的動(dòng)畫可以同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)與電視臺(tái)播出，實(shí)現(xiàn)一片兩播。
1.3 FLASH動(dòng)畫應(yīng)用現(xiàn)狀
2001年4月18日正式揭開戰(zhàn)幕的"中國(guó)首屆奔騰4處理器電腦FLASH動(dòng)畫創(chuàng)意大賽暨FLASH動(dòng)畫電影節(jié)"在中國(guó)龐大的"閃客"隊(duì)伍中掀起波瀾，并于八月底順利的降下帷幕。參賽人數(shù)之多、作品水品之高，堪稱中國(guó)之最。同時(shí)，薄荷海飛絲首次舉辦的FLASH廣告創(chuàng)意大賽也順利結(jié)束。今年以來(lái)，各傳媒都開始關(guān)注FLASH，并爭(zhēng)相報(bào)道。最近，中央電視臺(tái)還采訪了一些"閃客"的代表人物，包括邊城浪子、老蔣、小小、BBQI、CINK等。FLASH，已經(jīng)熱起來(lái)。
當(dāng)你聽別人說(shuō)"翠花，上酸菜"的時(shí)候，你別驚訝。"翠花"源自于一首名為《東北人都是活雷鋒》的歌，剛發(fā)行時(shí)，并沒有引起公眾的注意。后來(lái)有"閃客"用FLASH重新演繹了它，使它迅速流行起來(lái)，歌手也因此出名。現(xiàn)在，在各個(gè)飯館，只要喊一聲"翠花，上酸菜"，準(zhǔn)保能引來(lái)一陣會(huì)心的笑聲。所以，F(xiàn)LASH也能創(chuàng)造神話。
從老蔣到BBQI，從雪村到小小，這些在網(wǎng)絡(luò)上義務(wù)勞作的“活雷峰”們著實(shí)為暗淡的業(yè)界制造了不少“閃光”點(diǎn)。這些在普通人眼里猶如獨(dú)行俠的閃客們，將發(fā)現(xiàn)他們不再孤單，因?yàn)橐粋€(gè)以FLASH為核心的商業(yè)帝國(guó)正在浮現(xiàn)……
瞄準(zhǔn)FLASH在中國(guó)的廣泛應(yīng)用與傳播這個(gè)絕佳時(shí)機(jī)，10月30日，MACROMEDIA中國(guó)用戶聯(lián)盟(CHINA MMUG)正式成立。作為FLASH的創(chuàng)造者，MACROMEDIA在全球互動(dòng)多媒體行業(yè)占有85%的市場(chǎng)份額，其產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)也有7個(gè)年頭了。該聯(lián)盟包括中央電視臺(tái)，北京電視臺(tái)在內(nèi)的幾十家國(guó)內(nèi)知名媒體，馮嶸被推舉為聯(lián)盟秘書長(zhǎng)。
“中國(guó)有一千萬(wàn)人喜歡看FLASH，有七，八十萬(wàn)人喜歡做FLASH”，馮嶸報(bào)出這些數(shù)字時(shí)的語(yǔ)氣不無(wú)自豪。在他看來(lái)，這樣的數(shù)字已經(jīng)表明，一個(gè)有著大量需方和供方的市場(chǎng)已經(jīng)形成了。馮認(rèn)為，只有FLASH形成產(chǎn)業(yè)，找到自身的盈利增長(zhǎng)點(diǎn)，才能使“閃客”成為一種職業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)更多優(yōu)秀作品的出現(xiàn)。
1.4 跨媒體理論
改革開放后，我國(guó)的傳媒業(yè)開始大力探索市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，經(jīng)過近20年的發(fā)展，形成了目前以電視、報(bào)紙、雜志、廣播為主體的、年廣告收入突破700億元的龐大市場(chǎng)，1998年傳媒業(yè)利稅總額首次超過煙草業(yè)，成為國(guó)家排名第四的支柱產(chǎn)業(yè)。目前，我國(guó)媒體市場(chǎng)總體處于以電視媒體為主體，以報(bào)紙、雜志、書籍等為延伸，以廣播、音像制品為補(bǔ)充，以互聯(lián)網(wǎng)多媒體為方向的多元媒體相互競(jìng)爭(zhēng)、并行發(fā)展的格局。
傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體目前正面臨著一些共同性問題，即：網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)媒體的贏利模式、全球和國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)外實(shí)力媒體對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的進(jìn)軍等。主流新聞媒體網(wǎng)站雖然擁有政策優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，但在經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作上很難做到快速應(yīng)變和靈活決策；從事綜合性新聞傳播的門戶網(wǎng)站，盡管具有經(jīng)營(yíng)、運(yùn)作的自主權(quán)，卻缺乏新聞和信息資源。我們從中可以看出傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，跨媒體就是在這種條件下孕育而生。
跨媒體不僅僅是傳統(tǒng)媒體(報(bào)紙、雜志、圖書、戶外廣告、電視、廣播、電影)與網(wǎng)絡(luò)媒體統(tǒng)稱，而是傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的整合。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)“三網(wǎng)合一”技術(shù)的發(fā)展，高速、互動(dòng)、多媒體的寬帶網(wǎng)將逐步成為新聞、信息、娛樂的主流傳播媒介。在這一大趨勢(shì)下，現(xiàn)有的各類相互獨(dú)立的媒體將走向融合，形成一個(gè)全方位的、以寬帶網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)為核心的、整合各種傳播媒介的跨媒體平臺(tái)。其實(shí)質(zhì)，即統(tǒng)一所有的信息源與傳播媒介，將全面的信息與內(nèi)容通過各種媒介，及時(shí)、快速、低成本地傳遞給最大范圍的受眾，以發(fā)揮不同媒體之間的協(xié)同效應(yīng)。
跨媒體信息在不同媒體之間的流布與互動(dòng)，它至少包含兩層涵義：其一是指相同信息在不同媒體之間的交叉?zhèn)鞑ヅc整合，其二是指媒體之間的合作、共生、互動(dòng)與協(xié)調(diào)。一個(gè)完整的跨媒體平臺(tái)可以分成信息的采集、編輯、發(fā)布、存儲(chǔ)以及交換五個(gè)主要單元。跨媒體平臺(tái)首先是媒體全數(shù)字化解決方案，在制作手段上徹底改變了原有的工作模式，實(shí)現(xiàn)了從節(jié)目（信息）前期制作、后期編輯以及最終播出存檔一體化，全部工作形式向“交互式”網(wǎng)上作業(yè)方向發(fā)展，避免了傳統(tǒng)作業(yè)流程帶來(lái)的時(shí)間、質(zhì)量、效率上的弊端。
網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體整合乃大勢(shì)所趨，但各種形式媒體還將在不斷融合的過程中共同發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)正在改變著媒體的格局，隨著信息技術(shù)的發(fā)展廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)必將在一個(gè)平臺(tái)上統(tǒng)一，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)存儲(chǔ)和處理信息的電子媒體將取代容量小、成本高、復(fù)制困難、不易保存的平面媒體（報(bào)紙、雜志等等）。
21世紀(jì)的多媒體平臺(tái)不但能提供聲像圖文并茂的信息，而且還能提供電子商務(wù)、電子政務(wù)、電子公務(wù)、電子醫(yī)務(wù)、電子教務(wù)等多種服務(wù)。信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了３次浪潮，即以硬件為核心的浪潮、以軟件為核心的浪潮和以網(wǎng)絡(luò)為核心的浪潮，因此下一次浪潮應(yīng)是信息采集、處理和傳播的浪潮，也就是以多媒體信息為核心的多種信息服務(wù)崛起的浪潮。
FLASH是一款不折不扣的跨媒體、跨行業(yè)的軟件，用他設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)廣告、制作的FLASH網(wǎng)站、MTV、卡通片、游戲，不僅在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域里迅速傳播，而且，用它設(shè)計(jì)的迷你電影與網(wǎng)絡(luò)電影，廣告、音樂MTV紛紛走進(jìn)手機(jī)、無(wú)線通訊、電視、電影和音樂唱片等領(lǐng)域。
1.5 FLASH的跨媒體應(yīng)用
美國(guó)運(yùn)通、通用汽車、K瑪特、MILLER BREWING等公司均通過FLASH廣告獲得了更好的宣傳效果。目前世界前500強(qiáng)企業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)向使用FLASH技術(shù)，F(xiàn)LASH技術(shù)可以傳遞完整、互動(dòng)的信息，從而使響應(yīng)比率比標(biāo)準(zhǔn)的BANNER廣告大大提高。
TBWA/CHIAT公司互動(dòng)創(chuàng)意總監(jiān)DOUG JAEGER先生說(shuō)，"FLASH使廣告商們可以克服帶寬的限制通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞富有情感的信息，通過使用FLASH技術(shù)進(jìn)行開發(fā)所實(shí)現(xiàn)的巨大互動(dòng)性使我們可以創(chuàng)造更多的方法為客戶進(jìn)行我們的品牌推廣。"
MILLER BREWING公司在過去的幾年中一直使用用FLASH技術(shù)制作的廣告進(jìn)行不同的在線宣傳。"FLASH已經(jīng)證明是一種幫助我們讓客戶對(duì)我們?cè)诰€活動(dòng)產(chǎn)生興趣的有效技術(shù)，"MILLER公司的高級(jí)數(shù)字市場(chǎng)經(jīng)理說(shuō)，"根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們的FLASH廣告比BANNER和BUTTON廣告的效果要有效110倍，顯然，當(dāng)我們要尋找有效的方法來(lái)促進(jìn)客戶使用在線服務(wù)時(shí)，我們認(rèn)為它會(huì)是我們的首選工具之一。"
"我們發(fā)現(xiàn)，使用FLASH技術(shù)的網(wǎng)站比普通的網(wǎng)站訪問量更大"，POING OF VIEW公司業(yè)務(wù)發(fā)展主任JOHN HORN說(shuō)："在網(wǎng)頁(yè)上，F(xiàn)LASH比起其它技術(shù)更能給訪問者留下深刻的印象。
1.6 FLASH的跨媒體應(yīng)用領(lǐng)域
FLASH技術(shù)不斷推陳出新，繼席卷網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告之后，電影、電視、卡通、聲樂將是它下一步引領(lǐng)風(fēng)騷的舞臺(tái)。FLASH從網(wǎng)絡(luò)走向電影、電視、卡通、聲樂，推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者開始利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為商業(yè)、音樂電視和電視節(jié)目工作。
在網(wǎng)絡(luò)電影領(lǐng)域，F(xiàn)LASH技術(shù)自1997年由MACROMEDIA推出后，逐漸受到好萊塢制片公司的青睞，增加了微型電影和基于網(wǎng)絡(luò)的電影制作，用它設(shè)計(jì)迷你電影與網(wǎng)絡(luò)電影。寶馬汽車推出的網(wǎng)絡(luò)電影系列也是靠FLASH主戰(zhàn)，其中就有李安導(dǎo)演的"臥虎藏龍"。在中國(guó)，閃客皮三為某電影已經(jīng)制作FLASH短劇。
在電視廣告領(lǐng)域，NETZERO公司官員日前說(shuō)，最近他們運(yùn)用MACROMEDIA公司的FLASH軟件制作了即將在黃金時(shí)段播出的電視廣告宣傳片，這種方式為公司節(jié)省了210萬(wàn)美元的制作成本。這段即將在哥倫比亞廣播公司(NBC)轉(zhuǎn)播NBA總決賽期間播出的具有"革命性"意義的廣告片預(yù)計(jì)將在本周洛杉磯湖人隊(duì)同費(fèi)城76人隊(duì)之間的比賽中播出。
NETZERO公司首席行銷官布賴恩•伍茲說(shuō)MACROMEDIA公司的FLASH軟件為他們節(jié)約成本開辟了道路。伍茲說(shuō)："我們的技術(shù)人員采用本來(lái)用于網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)只花了正常制作成本的一小部分就完成了一系列高質(zhì)量廣告片的制作。簡(jiǎn)單地說(shuō)，NETZERO公司只花費(fèi)了電視廣告片正常制作成本的大約2%，從而使廣告制作成本與花在購(gòu)買媒體時(shí)段的費(fèi)用之間的比例更為合理。"
在電視卡通劇領(lǐng)域，NELVANA的第一項(xiàng)新產(chǎn)品名叫"WHEN QUADS WON`T LEAVE"，是世界上第一部完全由MACROMEDIA公司的FLASH軟件制作的電視系列劇。該劇每集半小時(shí)，由JOHN CALLAHAN以反映他輪椅生活的幽默漫畫為藍(lán)本創(chuàng)作，將于加拿大TELETOON電視臺(tái)黃金時(shí)段播FLASH之所以受歡迎在于大幅降低成本與時(shí)間。KIMBERG說(shuō)，F(xiàn)LASH制作的節(jié)目可以同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)與電視臺(tái)播出，一片兩播，符合經(jīng)濟(jì)效益。他同時(shí)透露，半小時(shí)節(jié)目若用FLASH技術(shù)制作，大約3至4個(gè)月就可殺青，若是其它技術(shù)，通常需要10-14個(gè)月。
--王建勛 (廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院新媒介設(shè)計(jì)系)
[摘 要]
本文主要論述中國(guó)新媒介藝術(shù)從20世紀(jì)80年代后的發(fā)展歷程。舉例目前國(guó)內(nèi)有燎原之勢(shì)的“三年展”、“雙年展”所展示的一些作品和部分藝術(shù)家的藝術(shù)觀念以及意識(shí)形態(tài)。折射中國(guó)目前所在社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及高新科技對(duì)新媒介發(fā)展的影響和促進(jìn)，以及其所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。縱觀數(shù)字化時(shí)代到信息時(shí)代到國(guó)內(nèi)第一個(gè)新媒介專業(yè)的建立，得出其發(fā)展的特殊性與必然性。進(jìn)而論述其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成以及令人看好的前景。最后呼吁從深厚的文化內(nèi)涵出發(fā)，建設(shè)立足傳統(tǒng)進(jìn)而突破傳統(tǒng)的、有民族特色的以及受大眾所喜愛為出發(fā)點(diǎn)的新媒介，把新媒介藝術(shù)推向全國(guó)，接軌全球……
導(dǎo) 言
在90年代中后期，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，以攝影、VIDEO、網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)藝術(shù)為主的新媒介藝術(shù)由此興起。在這個(gè)背景上，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院新媒介設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。創(chuàng)立四年以來(lái)，在陳小清教授的帶領(lǐng)下，已經(jīng)取得了一定的成效，今年，她終于迎來(lái)了第一屆畢業(yè)生。創(chuàng)立者之一的設(shè)計(jì)分院院長(zhǎng)趙健教授曾經(jīng)說(shuō)過：“新媒介是一個(gè)朝陽(yáng)的行業(yè)”。確實(shí)如此，在這短短的幾年之間，全國(guó)各大院校紛紛建立了與之相似的設(shè)計(jì)專業(yè)。在一定的程度上造成了一股追“新”熱。畢竟是一個(gè)新新行業(yè)，在技術(shù)上，方法上，理論上都不太成熟。“先行者”所創(chuàng)作的作品大部分是量大于質(zhì)，多而不精。然而，畢竟是“丑媳婦還得見公婆”。新媒介藝術(shù)終究還得走出國(guó)門。
中國(guó)這幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的繁榮景象。當(dāng)然，中國(guó)新媒介的發(fā)展已被國(guó)際文化界所青睞。作為新媒介本身，應(yīng)該怎樣在有深層次內(nèi)涵、有民族特色以及取悅受眾的基礎(chǔ)上健康蓬勃發(fā)展，能否成為新的“文化標(biāo)志”這還得取決于新媒介專業(yè)自身的教學(xué)質(zhì)量、文化淵源、藝術(shù)內(nèi)涵……站在這個(gè)角度上，筆者以自己這幾年來(lái)對(duì)新媒介藝術(shù)的理解，把“中國(guó)新媒介藝術(shù)的發(fā)展”的一些個(gè)人觀點(diǎn)在這里“班門弄斧”。
這里，我們將和中國(guó)新媒介藝術(shù)一起成長(zhǎng)，一起展翅高飛，鵬程萬(wàn)里……
第一章：從20世紀(jì)80年代走過來(lái)的新媒介藝術(shù)
藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)邁入了另一個(gè)新的階段，從現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的跡象看，國(guó)、油、版、雕等藝術(shù)種類的界限已日漸模糊，追求質(zhì)樸簡(jiǎn)約，追求單一的表現(xiàn)手法，追求單一材料，單一技術(shù)已逐漸落后；而隨著錄像、攝影數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，現(xiàn)代光學(xué)電子技術(shù)電腦技術(shù)的迅猛發(fā)展；隨著新材料、新觀點(diǎn)、新生力量的介入，新媒介藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院新媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)呱呱墜地了。
在《日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)事典》中對(duì)新媒介（New Media）及媒介藝術(shù)（Media art）是這樣解釋的：分為三個(gè)類型：（1）有線類：情報(bào)提供與終端均有線連接的。（2）無(wú)線類：衛(wèi)星播送與高解像度電視、數(shù)碼電視等，是電波傳送的。（3）商品類：光碟，8毫米錄像帶等。媒介藝術(shù)也叫媒體藝術(shù)，錄像藝術(shù)，與現(xiàn)代技術(shù)文明相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手段之一。例如應(yīng)用新媒介手段及攝錄作品創(chuàng)作綜合造型，并與電視編程技術(shù)結(jié)合，使藝術(shù)面更新；此方法也用于MTV作品制作與大型表演藝術(shù)等 。[1] 筆者認(rèn)為，作為新媒介藝術(shù)的“前鋒”應(yīng)在全方位、多層次的綜合領(lǐng)域中 ，以新的藝術(shù)形態(tài)，獨(dú)特的構(gòu)想，新的技術(shù)創(chuàng)作出新的藝術(shù)面貌。傳達(dá)一種新的藝術(shù)時(shí)代精神。這不可不說(shuō)是一種現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的新形象、新趨勢(shì)。
可以這樣說(shuō)，20世紀(jì)的最大成就就是將人類日常生活中的一切帶入數(shù)字化環(huán)境里，隨著高科技的發(fā)展，研發(fā)與應(yīng)用，人類生活進(jìn)入了全面依賴數(shù)字化科技的21世紀(jì)，藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師的身份將因數(shù)字化環(huán)境而變得身兼數(shù)職。[2]創(chuàng)作的流程將因計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用，操作而分工復(fù)雜，而且有必須互相支持，配合成團(tuán)隊(duì)聯(lián)動(dòng)作業(yè)。根據(jù)美國(guó)商業(yè)部發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全球各地在1999年使用國(guó)際網(wǎng)絡(luò)的人口大約在1億5千萬(wàn)至1億8千萬(wàn)之間，而到2005年將達(dá)到10億人之多。從這些數(shù)據(jù)可以看出：數(shù)字化科技，新媒介藝術(shù)的發(fā)展成為燎原之火。
第二章：社會(huì)環(huán)境的影響
作為一種新的藝術(shù)形態(tài)，新媒介藝術(shù)跟社會(huì)上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，科學(xué)技術(shù)等產(chǎn)物一樣，有其發(fā)展的必然性，在高中的哲學(xué)課我們就學(xué)過“政治決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于政治”藝術(shù)也一樣，每一個(gè)階段的發(fā)展都離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境。中國(guó)處于發(fā)展階段，對(duì)于新媒介藝術(shù)發(fā)展，它本身就是一種試驗(yàn)。
從上世紀(jì)八十年代初期的標(biāo)志著文化革命后實(shí)驗(yàn)藝術(shù)公開展覽的開始的“星星美展”到標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展歷史的結(jié)束的“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”到九十年代初營(yíng)造一種社會(huì)基礎(chǔ)，以減少行政機(jī)構(gòu)的干涉，一直到九十年代末后創(chuàng)造常規(guī)的展出渠道，使這種新的藝術(shù)“合法化”。我們不難發(fā)現(xiàn)，新的藝術(shù)形態(tài)從“八五學(xué)潮”的亦步亦趨已經(jīng)闊步挺胸的走過來(lái)。
一：與上層建筑的聯(lián)系
在九十年代末期，隨著年輕的官員開始步入重要的政府部門以及更高的職位，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的環(huán)境開始優(yōu)化。而從二十一世紀(jì)開始，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)開始被納入到政府間的文化交流項(xiàng)目中去。不過，這些松動(dòng)往往是取決于具體制度的執(zhí)行者，而不是取決于制度的本身，因此其起伏性和隨意性比較大[3]（中國(guó)目前文化體制本身不健全）。而作為藝術(shù)本身，其體制結(jié)構(gòu)已發(fā)生了變化，而這些變化，勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)整個(gè)藝術(shù)氣氛。在去年，繼上海，成都，西安之后，在短短的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，有兩個(gè)藝術(shù)“三年展”同時(shí)在廣州舉辦，不難看出，的的確確，制度本身的松動(dòng)，已經(jīng)使這種國(guó)際間流行的藝術(shù)展覽在國(guó)內(nèi)漸成為燎原之勢(shì)，這對(duì)于藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，豈不是快事一件。
二：與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)系
經(jīng)濟(jì)反作用于政治，一向以來(lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都在反映著社會(huì)上層建筑，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高科技的普及，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。新媒介藝術(shù)本身科技的含量比較高，這就要求一定要有高科技的支持。廣州三年展策展人李小山在《從“三年展”熱看當(dāng)代藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過：“國(guó)內(nèi)這些三年展，雙年展在展覽的模式上開始與國(guó)際接軌了，但硬件和軟件上還不行，現(xiàn)在展覽的藝術(shù)家有的來(lái)自國(guó)外、港澳，但硬件設(shè)備往往跟不上。[4]新媒介藝術(shù)，作為一個(gè)綜合藝術(shù)，它對(duì)電影、錄像、數(shù)字?jǐn)z影、聲光裝置、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、計(jì)算機(jī)游戲等均有較高的要求。中國(guó)是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，雖然受到這些年來(lái)全球經(jīng)濟(jì)景氣疲軟的拖累。但作為一種新的行業(yè)，新媒介與網(wǎng)絡(luò)一樣，仍以超乎想象的速度和形式繼續(xù)生長(zhǎng)。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)行業(yè)圈，也帶動(dòng)了錄像、舞蹈、戲劇、音樂、藝術(shù)等文化行業(yè)的發(fā)展。整個(gè)文化藝術(shù)界呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。對(duì)于綜合藝術(shù)新媒介來(lái)說(shuō)真是一個(gè)好的前提條件。在中國(guó)土地上工作的藝術(shù)家們，已經(jīng)逐漸被卷入了和技術(shù)的發(fā)展保持對(duì)話，探討發(fā)展中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格的道路，以及怎樣把“有中國(guó)特色的社會(huì)主義藝術(shù)”溶入到全球的思考之中。
不難看出，政治環(huán)境，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與新媒介藝術(shù)緊密的關(guān)系。目前，我國(guó)正處發(fā)展階段，對(duì)新媒介藝術(shù)這個(gè)新的行業(yè)還沒有達(dá)成一定的體制。但隨著二十一世紀(jì)全球一體化，信息化的發(fā)展，新媒介藝術(shù)將以多元化形式，持續(xù)發(fā)展的觀念聳立于世界的東方。
第三章：面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
二十一世紀(jì)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，喜事接踵而來(lái)，申奧成功，加入WTO，APEC會(huì)議成功召開，都無(wú)可置疑地表明了中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛，國(guó)際地位不斷提高。且不說(shuō)其它，中國(guó)加入WTO之后，對(duì)外經(jīng)濟(jì)從互通有無(wú)，調(diào)劑余缺升華到利用國(guó)外資金，技術(shù)，信息等生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，我國(guó)在世界貿(mào)易中的位次由改革開放的前三十二位上升到目前的第七位，國(guó)家外匯儲(chǔ)備總額突破2000億美元，累計(jì)實(shí)際利用外資3800多億美元，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)從接觸交叉一步步走向融合，這些都已經(jīng)為藝術(shù)界的發(fā)展提供了一個(gè)開闊的平臺(tái)，使之獲得了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也必將遇到新的挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)已成為我們必須面對(duì)的問題。
一：全球一體化所面臨的機(jī)遇
從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō)，政府在制度上的相對(duì)松動(dòng)為藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了 一個(gè)平臺(tái)。無(wú)論從創(chuàng)意上、形式上、還是從觀念上都能得到發(fā)揮。這點(diǎn)很重要，許許多多旅居國(guó)外的藝術(shù)家們都回到中國(guó)發(fā)展，而國(guó)內(nèi)藝術(shù)家們也“聞雞起舞”。這幾年來(lái)眾多地方舉辦“三年展”“雙年展”足可證明這點(diǎn)。另一方面，作為一個(gè)高新的行業(yè)，在我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展；國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化進(jìn)程進(jìn)一步加快的同時(shí)，與之相適應(yīng)的數(shù)碼、IT行業(yè)、電子商務(wù)將取得明顯的發(fā)展，這些都無(wú)疑對(duì)新媒介注入了一針“強(qiáng)心劑”。再一方面，隨著消費(fèi)水平的相對(duì)提高，人民的消費(fèi)不再停留在單一的物質(zhì)基礎(chǔ)上，更多的注重精神享受。
在整個(gè)藝術(shù)體系來(lái)說(shuō)，進(jìn)入九十年代后，中國(guó)日益介入到全球的流通體系之中。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越為標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)性關(guān)系所左右。在藝術(shù)領(lǐng)域，所謂的結(jié)構(gòu)性關(guān)系是指藝術(shù)作品的流通系統(tǒng)和與之相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言的再生和創(chuàng)造。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家皮力說(shuō)過：正常的藝術(shù)流通系統(tǒng)里是由藝術(shù)家、批評(píng)家、畫家、收藏家、博物館和研究者組成。它是一個(gè)創(chuàng)作（生產(chǎn)）接受（消費(fèi)）研究（再生產(chǎn)）的過程。[5]進(jìn)入九十年代后，中國(guó)藝術(shù)界已具備了這樣一個(gè)基本的流通體系。這無(wú)疑成為新媒介藝術(shù)發(fā)展的一座“靠山”。
而從藝術(shù)發(fā)展的歷程來(lái)說(shuō)，新媒介藝術(shù)隨著后現(xiàn)代主義（Post Modernism）藝術(shù)思潮的廣泛影響和主導(dǎo)地位的確立，現(xiàn)代新媒介藝術(shù)體現(xiàn)出更加寬廣，更加宏觀，更加綜合的包容特性：藝術(shù)語(yǔ)言的多元模式與藝術(shù)形式的多維建構(gòu)。這里，我們知道，后現(xiàn)代藝術(shù)不是具有統(tǒng)一風(fēng)格，形式統(tǒng)一流派的藝術(shù)，后現(xiàn)代藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的物極必反，后現(xiàn)代藝術(shù)是一種尋根的藝術(shù)，尋找和重新發(fā)現(xiàn)民族文化之根，民族藝術(shù)之根。這是一種泛指，指一種兼容并蓄，多元多樣的藝術(shù)形態(tài)。在這種藝術(shù)思潮的推動(dòng)下，新媒介藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的無(wú)所不有的多元模式與多維建構(gòu)兼容并蓄狀態(tài)，既有平面性的圖案題材，繪畫形式，又有立體的多維空間；既有靜止的造型雕塑，又有光動(dòng)效果的動(dòng)態(tài)造型；既有網(wǎng)絡(luò)為主的二維、三維、四維動(dòng)畫，又有錄像、DV技術(shù)為主的影視、先鋒電影。總之是層出不窮。近段時(shí)間的“首屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”就是最具體的表現(xiàn)。
從國(guó)際大環(huán)境來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)界這幾年的努力在一定程度上已經(jīng)得到了世界的認(rèn)可，藝術(shù)界的活躍引起了國(guó)際藝壇的矚目。在1993年FlashArt和《紐約時(shí)代周刊》的封面文章已將剛興起的中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)介紹給西方觀眾。[6]中國(guó)媒介藝術(shù)家的作品開始頻繁地出現(xiàn)在世界各地重要的媒體藝術(shù)節(jié)上，與此同時(shí)，國(guó)際來(lái)訪也越來(lái)越頻繁。90年代中期，歐洲刮起了集中反映當(dāng)代中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)的“群展風(fēng)”。以一九九三年在柏林世界藝術(shù)展之家舉辦的“中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)和文化的反潮流”開篇。由張頌仁，粟憲庭聯(lián)會(huì)策劃的“中國(guó)新藝術(shù)后89”以及高銘潞和亞洲協(xié)會(huì)及舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館聯(lián)合策劃的“由里及外，中國(guó)新藝術(shù)”最具影響。而2000年巫鴻在芝加哥大學(xué)斯馬特美術(shù)館策劃的“取消，展示中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”和2001年阿瑟·M·薩克勒美術(shù)館舉辦的徐冰的“當(dāng)代藝術(shù)”是兩個(gè)創(chuàng)作性地運(yùn)用展覽形式的展覽。總而言之，在這里，策展人充當(dāng)了重要的角色。由于能夠入選國(guó)際間的展覽是被看作非同小可的事情，所以，藝術(shù)界的有關(guān)人士加強(qiáng)了策展。把這個(gè)目標(biāo)向國(guó)際間推進(jìn)，在策展人當(dāng)中，除了本國(guó)策展人以外，一些在中國(guó)開辦商業(yè)畫廊的外國(guó)總監(jiān)也發(fā)揮了不可或缺的作用。
簡(jiǎn)而言之，無(wú)論從國(guó)際上，還是國(guó)內(nèi)環(huán)境上，這幾年，特別是去年，當(dāng)代藝術(shù)家在各地風(fēng)起云涌，顯然已成為燎原之勢(shì)。
二：走出國(guó)門所遇到的挑戰(zhàn)
機(jī)遇就在眼前，挑戰(zhàn)接踵而至，如果說(shuō)，過去20多年后現(xiàn)代藝術(shù)家所面對(duì)的是有限范圍的中國(guó)人，那么從此后，在中國(guó)本土將掀起國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)的新浪潮，在無(wú)窮無(wú)盡的機(jī)遇后面的是層層的挑戰(zhàn)。
假如把新媒介藝術(shù)拆分為新媒介與藝術(shù)的話，那么，筆者認(rèn)為，新媒介所需要的硬件和軟件將成正比，沒有技術(shù)的支持，它就成不了一個(gè)新媒介作品，這是它的特殊性，在硬件上，新媒介藝術(shù)要求有聲光效果，有時(shí)還要求要有封閉遮光的空間，但是國(guó)內(nèi)的大多數(shù)博物館，美術(shù)館都缺乏那么一些條件，這樣的話，導(dǎo)致了一部分藝術(shù)家們“心有余力而力不足”。有些花了大筆資金，千辛萬(wàn)苦做成一個(gè)作品后，由于這些或那些原因，“大作”就只能閑置在屋里一角“乘涼”了。
再一個(gè)就是藝術(shù)家本身了，著名的藝術(shù)批評(píng)家，策展人粟憲庭先生在《處境，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)談話錄》中說(shuō)過：早期的藝術(shù)家們，在他們年青時(shí)還關(guān)心一些社會(huì)問題，到了晚年就畫些小金魚、畫駱駝、畫熊貓。藝術(shù)家一遇到困難，馬上退居幽室。[7]他覺得中國(guó)文化和本身有一種內(nèi)圣外干分裂的東西，這就是儒家文化自身的毛病。這一點(diǎn)真致命，雖然說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)具有恒久常新的生命力，但是，中國(guó)整個(gè)社會(huì)受儒家思想幾千年的濡化，又是總會(huì)有那么一部分人擺脫不了“傳統(tǒng)”和“桎梏”，不錯(cuò)，“傳統(tǒng)文化是重要”但我們要沖破它，當(dāng)然前提條件應(yīng)該是立足于傳統(tǒng)之上。再者藝術(shù)崇尚自由，這種自由應(yīng)該是建立在融匯時(shí)代風(fēng)云，描摹社會(huì)生活，關(guān)注社會(huì)問題，包孕歷史精神，塑造英雄群像，表達(dá)人類情態(tài)，講述命運(yùn)沉浮和反映人民生活的基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)之上，做為一種新的藝術(shù)思潮，新媒介藝術(shù)是否應(yīng)在立足傳統(tǒng)的土壤上吸取這些陽(yáng)光空氣而生根發(fā)芽呢？
可喜的是越來(lái)越多的媒介藝術(shù)家們，逐漸把這些問題溶入到其作品當(dāng)中去。而藝術(shù)本身也發(fā)生了極大的變化，不再是小鳥金魚，更多的是社會(huì)問題。但能否都做到這一點(diǎn)，然后又能夠和世界接軌。筆者認(rèn)為，這和藝術(shù)家本身的修養(yǎng)，環(huán)境，以及平時(shí)對(duì)生活的熱愛有極大的聯(lián)系。
就說(shuō)一下作者本身的多媒體裝置作品的創(chuàng)作過程。也不是說(shuō)作者本身就有多大的修養(yǎng)，多好的環(huán)境……其實(shí)就是以一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度去做這個(gè)作品。從去年的10月份就開始籌備。從定形式、定創(chuàng)意、定手法入手。原來(lái)是一個(gè)普通的投影空間裝置，在考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平以及專業(yè)自身的特點(diǎn)時(shí)，前面的觀點(diǎn)一一否定。最后定下的是一個(gè)能夠讓觀眾既能感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，又能感受美的生活的平和性的一個(gè)錄像空間裝置。形式一定下之后，作者翻閱了大量當(dāng)前藝術(shù)、裝置藝術(shù)的書籍。最后，在結(jié)合本身專業(yè)的“新”字下手，利用以前平面鏡，靜態(tài)影像的原理，把作品“靜”與錄像的“動(dòng)”結(jié)合起來(lái)。說(shuō)到這里，這又想到一點(diǎn)，就是作者本身在孩提時(shí)代，經(jīng)常玩“萬(wàn)花筒”。對(duì)這個(gè)“鏡面原理”有深刻的體驗(yàn)，再者把大學(xué)四年所學(xué)的構(gòu)成專業(yè)和這些看似“風(fēng)馬牛不相及”的元素串連起來(lái)……一個(gè)大的構(gòu)想已經(jīng)逐漸清晰了。在這個(gè)過程中，筆者每天在家獨(dú)自一個(gè)人從書本，網(wǎng)絡(luò)，光碟感受“戰(zhàn)爭(zhēng)”的殘酷。有段時(shí)間，整個(gè)人都麻木了，不過這也是種體驗(yàn)。在這里，作者遇到了上面所述的眾多挑戰(zhàn)。直到擱筆為止，還有幾個(gè)問題沒有解決，只能是折中了。這里筆者想說(shuō)的就是，能夠做自己喜歡的事情，而這個(gè)事情不能說(shuō)對(duì)世界吧，對(duì)目前這種社會(huì)現(xiàn)狀能起到一定的啟迪或者是影射作用，并能夠表達(dá)一種美好的愿望。作者覺得再大的困難也不難。
當(dāng)然，在“新”的領(lǐng)域里，新的探索也帶來(lái)了諸多的爭(zhēng)議，在不同的地域有不同的選擇，這種選擇的差異導(dǎo)致了今天藝術(shù)的“五花八門”。例如：行為藝術(shù)在今天受到了諸多的批評(píng)，雖然其間有大量的東西，或許有的會(huì)“名留‘美’史” 。但是，如果說(shuō)現(xiàn)代藝術(shù)在它的早期還有某些反傳統(tǒng)的革命性和創(chuàng)造性的話，那么在它否定傳統(tǒng)藝術(shù)而成為西方藝術(shù)的主流之后，也就逐步由它的進(jìn)步走向衰落、陳腐和蠻橫，一代才華橫溢，天賦創(chuàng)造精神的大師消逝了，下一代不孝子孫們依仗前輩的蔭庇，江郎才盡，不得不進(jìn)一步犧牲美為代價(jià)，層出不窮地玩弄著無(wú)病呻吟的把戲，并爭(zhēng)先恐后地以此標(biāo)榜為“創(chuàng)新”,”現(xiàn)代”或“前衛(wèi)”。他們一部分忽略了審美，以新奇誘人，忽略生命的體驗(yàn)，純粹個(gè)人感性化的“創(chuàng)作”忽略社會(huì)深層的形態(tài)，作出了一些違背倫理道德，即興隨意的“大作”。顯然，所有這些和觀眾是有一定距離的。2000年的“上海雙年展”外圍展“不合作方式”一些食人、放血、烙印、玩尸體等畫面 ，無(wú)不引起爭(zhēng)論。
總之，新媒介藝術(shù)要在“五花八門”的藝術(shù)界立住腳跟而獨(dú)樹一幟，這是一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。
第四章：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成
新世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)，在多樣化的表現(xiàn)中，舊的發(fā)展，新的層出不窮，顯現(xiàn)出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮“新”景象。而藝術(shù)觀念的變化在人們猝及不防的空中悄然的進(jìn)行，作為科學(xué)與技術(shù)完美結(jié)合的新媒介藝術(shù)，經(jīng)過這幾年的“生根發(fā)芽”其在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)已逐漸形成。
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，把一切都納入了等價(jià)交換的運(yùn)動(dòng)中；新媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)很快從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普通交換原則和它培養(yǎng)的消費(fèi)主義意識(shí)獲得前所未有的生機(jī)，隨著廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院新媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的建立，各大院校也相繼成立了與之相類似的專業(yè)，可以看出，其市場(chǎng)的潛力是多么龐大。
再者，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的雙重?cái)D壓下，新媒介藝術(shù)以價(jià)值中立為前提根據(jù)市場(chǎng)需要進(jìn)行無(wú)條件（無(wú)限制）的技術(shù)再生產(chǎn)。作為一個(gè)新的行業(yè)，它在中國(guó)有13億人口的超大市場(chǎng)，而作為一種新的職業(yè)，它與五千年前完全不同的是，它現(xiàn)以被市場(chǎng)所觸動(dòng)，與市場(chǎng)比，我們已落后于市場(chǎng)要求。用廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院院長(zhǎng)趙健的話說(shuō)：“它（新媒介藝術(shù)）是一個(gè)朝陽(yáng)的行業(yè)”。
不可否認(rèn)，作為一個(gè)新的行業(yè)，新的職業(yè)，新的藝術(shù)形態(tài)，新的社會(huì)發(fā)展要求，因?yàn)樗奶厥庑裕趪?guó)內(nèi)的市場(chǎng)已然形成。
第五章：前景和吶喊
新的要超越老的，這是自然的法則，新媒介藝術(shù)可以說(shuō)是“前程似錦”了，國(guó)內(nèi)已然如此。然而在藝術(shù)觀念素養(yǎng)、語(yǔ)言以及形式創(chuàng)造上具有突出成就并以此產(chǎn)生世界性影響的新媒介藝術(shù)作品并不多見。筆者認(rèn)為，新媒介藝術(shù)不但在國(guó)內(nèi)，在國(guó)際上展示的機(jī)會(huì)也會(huì)越來(lái)越多，但要做到人們對(duì)之透徹理解，還需進(jìn)一步努力去發(fā)揮更深層次的內(nèi)涵。怎樣扎根于本土，有“綠卡”的作品要能反映中國(guó)特有的“新”文化淵源，還有就是受眾。
一：內(nèi)涵
首先，要怎樣深層次地發(fā)覺其內(nèi)涵，筆者認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)雖然處于繁榮上升階段，但從總體上看，是量大于質(zhì)，多而不精，還缺乏從精神，內(nèi)涵到形式，語(yǔ)言能夠產(chǎn)生巨大影響的力作。
稍有影響的作品仍如鳳毛麟角，特別是新媒介藝術(shù)。歌德曾大聲呼吁：“必須有一批有才能的人出來(lái)，立即吸取現(xiàn)時(shí)代的一切精華，從而超過一切。”中國(guó)新媒介藝術(shù)剛處發(fā)展初期，一切一切還不成熟，所有那些尋“偶然”、碰“運(yùn)氣”都是不會(huì)有結(jié)果的。一切真正的“探索”、“創(chuàng)造”都是基于傳統(tǒng)之上的，而能夠沖破傳統(tǒng)而作出的力作那才是真正的創(chuàng)造和探索。以中外藝術(shù)史為證，我們每逢看到一位大師，你總可以看出他吸取了前人的精華，就是這種精華培養(yǎng)出他們的偉大。你有了一支筆并不意味著你就能夠成為作家。藝術(shù)也一樣，就算是給你一支“國(guó)際名牌”而且是“純金”的“筆”，你也“寫不出”好的“文章”。就算寫得出了，那也是“‘幾’流”以上的“東西”。我們這一代藝術(shù)家，肩負(fù)著承前啟后的重任。因此，要想超越時(shí)代，我們就必須下功夫，去繼承一份巨大的遺產(chǎn)。我們既要研究繼承傳統(tǒng)的古典的自然美，內(nèi)形式美，又要研究現(xiàn)代主義的抽象美，外形式美，結(jié)合我們民族，我們的時(shí)代，我們的生活，發(fā)揮我們的聰明才智，集中一切，將美的表達(dá)推向前所未有的高度。以此將“新”的媒介手段，把藝術(shù)內(nèi)涵發(fā)揮得燦爛輝煌，也不算辜負(fù)前輩藝術(shù)家們的對(duì)我輩們的期望了。筆者認(rèn)為，所謂要有內(nèi)涵，那應(yīng)是站在巨人的肩上，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才有可能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。其它一些國(guó)家在這一方面已經(jīng)走在前頭，我們應(yīng)該怎么做，這是我們探索的方向。
二：特色
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)在你的作品中表現(xiàn)出本身深厚的文化淵源以及鮮明的民族文化特質(zhì)。才能對(duì)世界文化發(fā)生獨(dú)特的影響，我們要加快中國(guó)當(dāng)代新媒介藝術(shù)的發(fā)展，除了“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”之外，還需要有計(jì)劃地構(gòu)筑“陣地”,類似“威尼斯”雙年展的世界性大展，亞洲的其它國(guó)家在其中都擁有自己的 展館，例如日本、韓國(guó)等。而中國(guó)目前還沒有，有的參展作品都是經(jīng)由非正式渠道進(jìn)入，但是部分作品的觀念，內(nèi)容，樣式都由某些策展方意識(shí)形態(tài)影響和選擇所決定的，這一點(diǎn)筆者認(rèn)為很不好，說(shuō)得有點(diǎn)過火就是“‘洋’人和狗不得入內(nèi)”。做事之前千萬(wàn)別忘了自己是誰(shuí)。
再有就是在一些人的心目中，根深蒂固地認(rèn)為，西方先進(jìn)，就什么都先進(jìn)，我們的經(jīng)濟(jì)落后了一百年，藝術(shù)就落后了一百年。在國(guó)家進(jìn)行改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程中，需要全面與西方“對(duì)話”、“接軌”。藝術(shù)也必須趕緊“對(duì)話”，“接軌”。仿佛是沒有這些“對(duì)話”，“接軌”，中國(guó)藝術(shù)就不叫藝術(shù)，就不“現(xiàn)代化”，就不“國(guó)際化”了。總之無(wú)論是做什么“藝術(shù)”總要往現(xiàn)代藝術(shù)的形式上靠上一靠，唯恐被人指曰不“現(xiàn)代”不“新新”.，老想跟人家又跟不上，只能追著人家的屁股跑，把自己的優(yōu)點(diǎn)埋沒了，結(jié)果還是落得了一個(gè)“東施效顰”“崇洋媚外”的喜劇或悲劇。
三：受眾
最后說(shuō)到一個(gè)受眾的問題，原廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)尹定邦教授在《設(shè)計(jì)目標(biāo)論》中曾經(jīng)說(shuō)過：“沒有一流的藝術(shù)家也不可能造就一流的受眾，兩者是互為依托的互相促進(jìn)的。” [8]對(duì)于受眾，新媒介藝術(shù)應(yīng)考慮自身是否提供了受眾所需要的信息，也就是說(shuō)，新媒介藝術(shù)所提供的信息是否是受眾所愿意花錢去消費(fèi)的。通過觀看作品，是否能夠啟迪觀者，給他們最起碼稱得上是美的享受，不讓人家覺得觀看作品是在受罪。能夠通過作品反映他們所關(guān)心的問題。這才是我們新媒介藝術(shù)者應(yīng)當(dāng)要做的。
藝術(shù)受眾是藝術(shù)作品的受眾者、欣賞者、收藏者，是藝術(shù)家的服務(wù)對(duì)象和衣食父母，特定的民族、階級(jí)、階層的受眾只可能支持、推崇和愛戴反映他們的心聲，維護(hù)他們的利益的藝術(shù)家。
簡(jiǎn)而言之，新媒介藝術(shù)要聳立于藝術(shù)的東方，定要好好地搞好藝術(shù)本身的內(nèi)涵，把中國(guó)深厚的文化淵源反映出來(lái)，進(jìn)而才能做到真正定義上的受眾。
總之，中國(guó)新媒介藝術(shù)的發(fā)展，將是全方位展現(xiàn)示高科技與新藝術(shù)并進(jìn)的時(shí)代。將以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以先進(jìn)技術(shù)為前提，以傳統(tǒng)的美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，以創(chuàng)新思維為契機(jī)，注入可持續(xù)發(fā)展的理念，給觀者以心靈的啟迪與感化，向民族化，世界化發(fā)展。
結(jié) 論
綜上所述不難看出，新媒介藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)意識(shí)形態(tài)，它與社會(huì)環(huán)境，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。作為新媒介藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，它是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國(guó)處于發(fā)展階段，對(duì)于新媒介藝術(shù)這個(gè)上世紀(jì)剛留給我們的新鮮產(chǎn)物，因?yàn)樗x我們還不太近、太熱和顯得太龐大，人們還沒有來(lái)得及對(duì)它進(jìn)行全面充分的審視，沒有達(dá)到一定的共識(shí)，但無(wú)論怎樣，它在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下活下來(lái)了，而且充滿了活力。只要把握好時(shí)機(jī)，冷靜應(yīng)付隨之而來(lái)的挑戰(zhàn)，扎根于本土，把有中國(guó)特色的深厚文化內(nèi)涵發(fā)揮而不操之過急。再者，隨著高科技的發(fā)展，全球一體化信息化的發(fā)展，新媒介藝術(shù)將以多元化的形式，確保民族特色，持續(xù)發(fā)展的觀念展現(xiàn)在世人面前。
