|
――他是在泰國及東南亞地區(qū)最為活躍并富有影響力的著名華人當代藝術(shù)家之一 ――他的大型個展驚動了泰國政府，副總理、文化部長等政要紛紛親力助陣造勢 ――他的個展是中國傳統(tǒng)思想及中國式的幽默與西方的藝術(shù)形式、東南亞地緣文化的浪漫、夸張、充滿想象力的藝術(shù)情態(tài)的交融 ――他以中國母文化為支撐點，運用東南亞區(qū)域傳統(tǒng)宗教文化精神為觸發(fā)人類問題的導(dǎo)火索，表現(xiàn)出的鮮明性、厚重感及前衛(wèi)性的個人藝術(shù)語境令人矚目 ――他的藝術(shù)努力跨越著區(qū)域文化意識形態(tài)上的邊緣以及自我的“界線”，并始終探求實驗著“新藝術(shù)”誕生的種種可能…… 2005年5月，泰國文化部再次于泰國國家美術(shù)館為旅居泰國的中國當代藝術(shù)家張可欣舉辦大型個展。這種以政府角度肯定并推重中國當代藝術(shù)家個人創(chuàng)作的方式，無論在泰國還是東南亞地區(qū)實屬罕見。而作為該個展的升華版：《沉積釋放——張可欣當代藝術(shù)國際巡回展》也將在2005年9月10日在中國上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館拉開帷幕。 從東方理想主義論者到親歷體悟東方情態(tài)下的人文精神內(nèi)核，作為長期穿梭于“不同文化境遇”之遷徙及促進其良性互動的紐帶——張可欣不斷嘗試著將中國古典文化思想推陳出新，再植入到東南亞地緣文化與后殖民主義文化的雙重氣場中，使之自然滋生出一種新型的東方文化形態(tài)，并以此構(gòu)建起自己的藝術(shù)事業(yè)以及獨特的“游移藝術(shù)”語境。他積極活躍在東南亞當代藝術(shù)舞臺，以中國母文化為支撐點，運用東南亞區(qū)域傳統(tǒng)宗教文化精神為觸發(fā)人類問題的導(dǎo)火索，在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出非常的鮮明化、厚重感及前衛(wèi)性，并努力促成著不同文化之間互撞互觸的有機合成，將東南亞地緣文化“合理接壤”，豐富及影響了泰國、東南亞當代藝術(shù)界。十幾年海外從藝生涯中，他在當代藝術(shù)不同領(lǐng)域中施展著自己的才干，如：繪畫、雕塑、裝置、影像、觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)、藝術(shù)理論等多種方面，并多次在世界各地舉行藝術(shù)活動和展覽。 此次展覽是張可欣藝術(shù)力量的進一步擴充、深化、升華。作為中國的國際文化藝術(shù)交流中心、中國超城市化進程的樣板和中國時尚文化的溫床，有著“十里洋場”歷史背景的新上海在全球化商業(yè)意識的激發(fā)下，在不斷制造出經(jīng)濟奇跡、滿足都市人們的物質(zhì)欲望的同時，也為具有批評意識的當代藝術(shù)形式提供了一個超級展示平臺。所以，把上海作為《沉積釋放——張可欣當代藝術(shù)國際巡回展》的第二個“秀場”有著非同尋常的意義。它試圖揭示出如何以東方的文化形態(tài)和藝術(shù)精神借鑒西方當代藝術(shù)思想，扎實地走出一條屬于東方式樣的“新”當代藝術(shù)之路。 《沉積•釋放——張可欣當代藝術(shù)國際巡回展》匯集了張可欣的最新力作，這些創(chuàng)作涉及到當代藝術(shù)的多種形式。在繪畫部分，張可欣沒有以“沉積”數(shù)十年的藝術(shù)工作經(jīng)驗及建樹為榮耀，而是將其作為突破自我的資源，在觀念性繪畫、多種新媒體等方面進行了實驗性創(chuàng)作。最新繪制的《中國門》等系列作品，展現(xiàn)出完全陌生的一套視覺圖像，力圖展現(xiàn)出一扇敞開、正在變遷、需要重新營造的“中國歷史大門”。新舊觀念的交替、傳統(tǒng)和當代的撕磨、人性與獸性的搏斗，以及“破壞”與“再造”、失去與獲得所引帶出的中國人的甜酸苦辣情感在作品中得到了體現(xiàn)。 在雕塑、裝置部分，張可欣實驗性的將繪畫領(lǐng)域之“多種藝術(shù)符號同時使用”的藝術(shù)表現(xiàn)形式運用到當代雕塑、裝置語境中。中國化的創(chuàng)作母題體現(xiàn)出他常年生活工作于東南亞所刻意“沉積”的對母土文化的深層情感與深切關(guān)注。 在影像藝術(shù)部分，張可欣以泰國曼谷耀華力路的唐人街與西方人群居的考杉路為素材，完成了名為《曼谷兩條街》的系列性影像作品，向人們展露了西方洋人和海外華人在“異鄉(xiāng)”(泰國)為“異客”的種種生活片斷：兩支漂泊族群在異域佛國的生存情態(tài)及東西方文化間的碰撞融合，為人們提供了一個生疏、神秘，又令人興趣盎然的人文圖景。族群文化、生存經(jīng)驗、民族性格和當代人生活的模式皆通過反復(fù)重疊的圖像畫面得到淋漓盡致的表現(xiàn)，同時藝術(shù)家將人類文明史的景深拉近又推遠，促使人們被圖像世界長期麻木的視覺再一次興奮起來。 “沉積”之深久，造就了“釋放”的熱烈，“海外漂泊”所積淀成的這一特殊藝術(shù)現(xiàn)象，即使處于東南亞地緣性文化的神秘境遇里也仍舊不失其光彩。《沉積•釋放——張可欣當代藝術(shù)國際巡回展》，雖屬張可欣的個人作品展，但展出的當代藝術(shù)作品無論從形式還是到內(nèi)容皆呈現(xiàn)多元性。這是張可欣首次以個人藝術(shù)展覽的形式向中國藝術(shù)界同仁們匯報。人們將在此展中看到張可欣在當代藝術(shù)上“沉積”的足跡，及無限“釋放”后的深刻思想、嚴肅認真的藝術(shù)創(chuàng)作精神，并可以從中體會策劃人與藝術(shù)家是如何亮出“當代藝術(shù)的精致性”的旗幟的。 《沉積•釋放——張可欣當代藝術(shù)國際巡回展》由泰國文化部藝術(shù)廳，泰中文化經(jīng)濟協(xié)會，泰國國家美術(shù)館，中國上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館共同主辦，本次展覽開幕儀式于九月十日在上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館舉行。開幕式由證大現(xiàn)代藝術(shù)館館長沈其斌主持，泰王國駐滬總領(lǐng)事館領(lǐng)事華拉臘，上海證大集團總裁戴志康，法國駐滬總領(lǐng)事館文化領(lǐng)事魚得樂及上海美術(shù)界人士參加了展覽開幕式。 |
 |  |  |  |
| 當代繪畫，古書最新解體——大批判 | 當代繪畫，古書最新解體——電影頻道 | 當代繪畫，古書最新解體——花花公子 | 當代繪畫，古書最新解體——網(wǎng)上拍賣 |
 |  |  |  |
| 當代繪畫，古書最新解體——迎合時尚 | 當代繪畫，新東方語境——摧毀祈福 | 當代繪畫，新東方語境——大沖撞 | 當代繪畫，新東方語境——神靈 |
 |  |  |  |
| 當代繪畫，新東方語境——十字路口 | 當代繪畫，新東方語境——視而不見 | 當代繪畫，新東方語境——信仰 | 當代繪畫，中國營造法式——房梁 |
 |  |  |  |
| 當代繪畫，中國營造法式——改造的圖樣 | 當代繪畫，中國營造法式——掛鉤 | 當代繪畫，中國營造法式——建筑師的魔術(shù) | 當代繪畫，中國營造法式——門 |
 |  |  |  |
| 當代繪畫，中國營造法式——新式亭榭圖稿 | 當代繪畫，中國營造法式——懸空的游戲 | 雕塑，紅色印痕 | 攝影，都市霓紅燈之一 |
 |  |  |  |
| 攝影，都市霓紅燈之二 | 攝影，酒吧街 | 攝影，酒吧街之二 | 攝影，唐人街——大金行 |
 |  |  |  |
| 攝影，唐人街——供品鋪子 | 攝影，唐人街——棺材鋪子 | 攝影，唐人街——會館之一 | 攝影，唐人街——會館之二 |
 |  |  |  |
| 攝影，唐人街——老鋪子 | 攝影，唐人街——老唐人 | 攝影，土地廟作坊 | 攝影，小沙彌 |
 |  |  |  |
| 攝影，異域相逢之八 | 攝影，異域相逢之二 | 攝影，異域相逢之九 | 攝影，異域相逢之七 |
 |  |  |  |
| 攝影，異域相逢之十 | 攝影，異域相逢之十二 | 攝影，異域相逢之十一 | 攝影，阻街女郎 |
 |  | ||
| 影像作品——曼谷兩條街 | 影像作品——曼谷兩條街 | ||
